Lifanovsky.com

Написал о концерте и вспомнил, что задолжал уже целых несколько ссылок на материалы, которые обещал дать как только, так сразу, но закрутился и забыл.
Читать дальше »

Не устаю радоваться тому, что подавляющее большинство тех, кто слушал премьеру либо вживую, либо вчера по "Культуре", неизменно отмечают не просто хорошую, а очень хорошую работу оркестра и хора. Приятно. К другим событиям недели.

Художник Павел Каплевич в интервью каналу "Культура", говоря о новой постановке "Бориса Годунова" в Большом театре, отметил, что в этой самой постановке никакой-де "клюквы" нет. Как я понимаю, подразумевается, что в старой постановке клюквы было много. Со старой постановкой дело, возможно, именно так и обстоит, но, во-первых, Феодоровский, в общем, тоже не последний художник был, прямо скажем, и некрасиво вот так брать и нехорошо говорить о старших товарищах. Тем более, что ответить они уже ничего и не могут. А во-вторых, люди, которые очень неплохо разбираются в специфике, отметили в новой постановке некоторое количество как раз-таки "клюквенных" нюансов. Не услышал бы я интервью г-на художника-постановщика - и не стал бы, наверное, разносить эту информацию... Хотя в этом ничего такого, в общем, нет, это же опера все-таки, а не учебник по истории искусства. Но все равно интересно.

"В сцене у Новодевичьего монастыря изображен на горизонте силуэт Ивана Великого, который еще только будет надстроен по повелению царя Бориса Годунова "во второе лето царствия его", т.е. через два года. А тут столп должен быть короче на целый ярус и завершаться не такой главой.

У собора Василия Блаженного - крыльца, построенные только в середине 17 века, при царе Алексии Михайловиче.

В Теремном Дворце изображения двух волков так сильно растянуты, что волки становятся похожими на крокодилов (наблюдение не мое)

В сцене коронации одним из первых идет Архимандрит (судя по облачению) и несет... крест (с которым ходят на крестные ходы). На самом деле крест носят служки наименьшего порядка, хоругвеносцы, а Архимандриту положено носить святыни: напрестольное Евангелие или чтимую Икону или что-нибудь такого же рода.

На сводах Теремного дворца изображены святые в полный рост в обрамлении рамок-картушей... в стиле барокко. А у стены стоят стулья... 19 века (последнее наблюдение - так же не мое)

Если приглядеться, на жестких декорациях слева и справа, изображающих галереи в стиле 16-17 века, есть овальные украшения, которые смотрятся как зеркала в Сандомирском замке, но которые никак не вписываются в древнерусскую архитектуру. Те же галереи смотрятся довольно забавно на польском балу.

На сцене коронации во время торжественного шествия выносят... икону Троицы Андрея Рублева, в то время как эта икона находилась в Троице-Сергиевой Лавре и была облачена в массивный оклад Ивана Грозного (наблюдение - не мое).

Скуфьи у монахов очень похожи на черные тюбетейки В реальности они имели более конусообразную форму.

Колпак у Юродивого напоминает... шапочку Пиноккио. Там даже есть султанчик, свисающий с вершины колпака. На самом деле юродивый носил на голове что-то более прозаическое, то ли кастрюлю (котелок для готовки), то ли какую-то другую железяку. Но никак не специальный "шутовской" головной убор.

На фасаде Успенского собора есть аркатурно-колончатый поясок. Этот поясок проходит через все без исключения прясла стены. На декорациях Купера этот поясок отсутствует там, где Владимирская икона над порталом главного входа.

По другую сторону от входа в собор мы видим массивную лестницу наверх, хотя никакой лестницы там не может быть - ведь эта дверь ведет непосредственно в собор "

(С) bell_ringer via dirijer

Дожили мы, вроде. Кто-то более мучительно доживал, кто-то менее - но, так или иначе, осталось просто сыграть четыре спектакля.

Тем, кто остается дома, для развлечения и для того, чтобы быть в теме, предлагаю для прочтения несколько текстов.

Пропагандистский текст о премьере (это не я писал, а только что обнаружил на сайте. Прокомментировать его, конечно, хотелось бы, но позволю себе этого все-таки не делать).

Мое интервью с профессором Левашевым. Очень интересно - он в нем рассказывает про редакции "Бориса" и про то, какая именно редакция идет в этот раз.

Пара небольших комментариев от солистов по поводу того, о чем они, собственно, поют.

В ближайшее время на сайте театра еще появится очень большое интервью Александра Ведерникова (а точнее, расшифровка его прямого эфира на радио "Культура" с Еленой Чишковской), а также невероятно интересный комментарий звонаря Константина Мишуровского о том, как делался колокольный звон в этом спектакле. Потому что это не фонограмма - но и не живые колокола.

Ну, а я на работу пошел.